福澤諭吉 神道

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福澤諭吉、小幡篤次郎『學問のすゝめ』福澤諭吉、1872年、初版。 『学問ノススメ』福澤諭吉、1880年7月、2版。 - 第1-17編合本版。 『福澤全集』第2巻、時事新報社、1898年。ndljp:898728/392。 『福澤全集』第3巻、時事新報社編、國民圖書、1926年4月。

福澤諭吉をめぐる人々 ... 設置など、大改革を迫られた時期である。入学時の保証人として名がある川合や鳥尾は、神道・儒教・仏教の融合を説いた人物であった。 ...

そもそも神道なるものは、我が輩の知らざるところなれども、一種の学問ならんのみ。 いやしくも学問とあれば、おのずから主義の見るべきものあるは無論なるがゆえに、その学問の主義をもって他の学流と競争するも可なり、相互に敵視するも可なり。

たとえば、福澤諭吉は儒教を「腐儒」とよんで批判していたし、仏教にも神道にもほとんど関心を示さなかった。 しかし、たとえば中村正直などは明らかに儒教的な道徳に好意を示していた。

神道知識の誘(いざな)ひ 立皇嗣(りっこうし)の礼 今上天皇即位礼正殿の儀から半年後の四月十九日に、皇嗣である秋篠宮文仁親王殿下が皇位継承順位一位である立場を国の内外に宣明(せんめい)する …

南原繁における福沢諭吉 ―宗教固有の意義をめぐる哲学批判の射程― 柴田 真希都 1 はじめに ― 南原繁と福沢諭吉のあいだ ― 南原繁(1889-1974)と福沢諭吉(1835-1901)という並びは、日本の思想史を学ぶ人々 に一見、奇異な感じを与えるかもしれない。

<出典:wikipedia> はじめに 「天は人の上に人を作らず」の名言や、一万円札の肖像として有名な人物、福澤諭吉。 慶応義塾を創始したり、「演説」という言葉を初めて用いたり、まっさきに浮かぶ福澤諭吉のイメージは教育者としてのものではないでしょうか。

今回は5月に傍を通り過ぎた「長沼城址」を訪ねます。小高い丘の上にある長沼城址の斜面に、貼りつくように稲荷神社が建っています。階段は相当に急な勾配で、この場所からお社は見えません。(81段あります)階段の登り口にある手水盤には天明二年(1782年)とありました。手水盤のある ...

Title 福沢諭吉における国体観念の転回 Sub Title Author 安西, 敏三(Anzai, Toshimitsu) Publisher 慶應義塾福澤研究センター Publication year 1998 Jtitle 近代日本研究 Vol.15, (1998. ) ,p.1- 45 Abstract Notes Genre Departmental Bulletin Paper

自分の考えだけで、他人を評価してはならない。 自分の力を発揮できるところに、運命は開ける。 &n…

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Comments:
Guest
It's always a good idea to seek the advice of others, but that doesn't mean you have to take it.
Guest

Doubt your doubts instead of your beliefs.

Guest
Some people treat their religion like a spare tire--they never use it except in an emergency.
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