伝奇物語と歌物語の集大成 紫式部

伝奇物語と歌物語の集大成 紫式部

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 · 源氏物語. 成立は平安中期 1008年頃. 伝奇物語と歌物語の集大成された作り物語。 「もののあはれ」を基調とする。(本居宣長(もとおりのりなが)が、「源氏物語玉の小櫛(おぐし)」で、「源氏物語」の本質を「もののあはれ」としました。

 · ③歌物語の特徴、代表的な作品 . 歌物語は伝奇物語、作り物語とはちょっと趣が異なる物語。 “歌”と書いてあることからも推測できるように、 歌物語は「和歌」を中心にした物語のことだ。

今、「性格が異なるかに見えるこの四つの物語」と言ったが、従来「伝奇物語」と呼ばれたり昔話に近いものとして扱われてきた『竹取物語』と、「歌物語」と呼ばれて一括されてきた他の三つの物語とは、異なっている面が確かに多い。

紫式部はかなり竹取物語を愛読していたようですが(あくもでも想像)、別の平安文学もしくは伝奇(宇津保物語・大和物語・栄花物語・狭衣物語など)には一部引用か、参考にしたと思われる物が散見されます。 そこで紫式部は竹取物語の引用他参考をどの程度していたのかという質問です ...

紫式部日記「若宮誕生」 ... 歌物語. 伊勢物語(初冠) ... 伊勢物語(月やあらぬ) 伊勢物語(梓弓) 伊勢物語(渚の院) 伊勢物語(小野の雪) 伝奇物語.

物語 』『49竹取物語(最古のかな物語) ・『宇津保 うつぼ 物語』落窪 おちくぼ 物語』…伝奇物語系 『 』50伊勢物語(在原業平がモデル)・『大和物語』…歌物語系 『 』…51源氏物語45紫式部 (藤原為時の娘)作11C初長編54帖) 集大成・最高傑作

竹取物語系→伝奇物語 歌物語→伊勢物語 物語の完成→源氏物語 歴史物語→これは「水鏡」も入って「四鏡」では?(だいこんみずましと覚えたような・・・)ちなみに、「憎鏡」ではなく、「増鏡」ね。 説話集の集大成→「今昔物語」

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異同を考察し、更に「物語の祖先」と言われる『竹取物語』と唐代伝奇との異同、ならびに『源氏 物語』に深く影響を与えている「長恨歌」と『源氏物語』との異同を考察し、両文学の特質を探究 した。 第1篇 唐代伝奇と『源氏物語』における夢語の比較研究

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